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文化人類學 托拉雅人的喪葬習俗 托拉雅人的死亡儀式
稻米儲藏室被象徵性地認為是通科納人的「妻子」。 如果家庭房屋的主人去世,根據長子繼承權的規則,他的房屋通常由最年長的男性後裔繼承。 外燴推薦首選 然而,這並不是一個嚴格的規則,哥哥經常放棄繼承權,讓位給未婚的弟弟,而父親如果想取悅他的弟弟,也有權無視長子繼承權的習俗。 婚禮外燴 如果父親死後沒有兒子,他的女兒也可以繼承他的房子。 宜蘭外燴 房子的繼承權往往取決於兒子在已故父親的葬禮上犧牲了多少頭水牛。 到府外燴 由於傳統聚落幾乎都是由東戈納人組成,所以讓我們仔細看看這一點。 葬禮通常在五月至十月第一次收穫後舉行。 外燴公司 我很好,在今年夏天的田野工作中,我看到了幾場葬禮,但下面我只詳細介紹一次我積極參與的葬禮。
等他說完,其他人已經把屋頂拆了,把掛著的鑼拆了,在鑼聲中把放在杜巴杜巴上的棺材抬了起來。 他們把它從拉基安的底部搖晃到主人房子的前面,然後放在地上。 搖擺的意義是這樣惡靈無法進入體內(這個概念類似峇裡島死亡儀式中的概念)。 雞尾酒外燴 隨後,將客棧頂部的船形屋頂(牛角)吊起,放在杜巴杜巴上。 BUFFET外燴 我自己的經驗表明,在分配肉時,確實考慮到了上述各方面,但在準備節日pa’piong時,無論種姓如何,每個人都會吃到內臟。 水牛頭上只保留了牛角,這些牛角要么歸還給身高昂貴的捐贈者,要么當然保留下來,在埋葬後釘在死者通科南的主樑上。 東科南裝飾的水牛角越多,家庭就越富有。 下午茶外燴 在塔隆里普的這場葬禮上,共有32頭水牛和近700頭豬被殺。 外燴公司 葬禮的高潮是被稱為「曼圖努」的那一天,所有作為禮物帶來的水牛都會被殺死。 實際上,水牛每天都會被宰殺,因為並不是所有的送禮者都會待到葬禮的最後一天,而且還因為互贈禮物的規則是所帶來的禮物必須退還一半。
如果他足夠堅持並獲得進入天堂的許可,死者的靈魂就會成為半神並以托多洛的身份留在天堂。 然而,這最終的實現只能在馬巴里克托瑪特儀式(即翻轉屍體的儀式)之後發生。 重要的是他以什麼樣的方式死去;這裡所說的並不是指死亡的性別,而是指他所接受的葬禮類型。 在對一個死者的道德判斷中,他過著什麼樣的生活幾乎完全是次要的,唯一重要的是他的葬禮如何。 (道德生活方式只會在允許死者舉行葬禮的範圍內影響社區的看法。)這就是為什麼葬禮甚至允許社區中最頑固或最不受尊重的成員在他的葬禮上得到榮耀。 事實上,一個人的生活越令人反感,他的葬禮就越要隆重,因為更需要「淨化」他的記憶。 因此,葬禮絕對可以理解為一種淨化儀式,它不是淨化死者的罪孽,而是淨化生命本身。 淨化後的人的靈魂(bombo)有機會回到天堂(Puja)並成為神化的祖先,達到半神級別的Membali Puang。 由於安排葬禮涉及巨額費用,從一個人的身體死亡到葬禮之間可能需要數月甚至數年的時間,這取決於家人何時可以籌集必要的財務支持。 在舉行葬禮之前,死者並不被視為死亡,正如我將在第二章第 3 外燴廚房 章中討論的那樣。 它的互補夥伴是著名的 自助式外燴 Merok 盛宴。 這是托拉雅人最重要的節日儀式之一,是為了紀念 Puang 西式外燴 Matua。
父居定居很常見,但這種定居形式並沒有規定,年輕夫婦住在女孩家的房子裡,直到自己的房子建成,然後再與女孩家定居是很常見的。 男性和女性後裔有同等權利在通科南家族附近定居。 外燴自助餐 根據經典大家庭的概念,[28]結婚雙方並不以排他性的方式成為對方大家庭的成員,而是保留對自己部門的歸屬。 桃園外燴 所有成員國應確保陸上福利設施(若有)易於使用。 各成員國也應促進在某些指定港口建立福利設施,以確保該成員國港口船上的海員能夠獲得適當的福利設施和服務。 各成員國應確保懸掛其國旗的船舶上的海員得到職業健康保護,並能夠在船上安全衛生的條件下生活、工作和學習。 各成員國應確保懸掛其國旗的船舶運輸和提供品質、營養價值和數量充足的食品和飲用水,這應充分滿足船舶的食品和飲用水需求,並應考慮文化和文化因素。 外燴自助餐 各成員國應要求懸掛其國旗的船舶在船上攜帶並向海員提供一份以適當語言書寫的適用的國家遣返規定的副本。 台北外燴 另一個如此重要的儀式是 外燴服務 ma'nene,它是在為死者重新裝扮屍體時舉行的。
正如我們前面所看到的,它對托拉雅人社會秩序的發展也起著決定性的作用。 BUFFET外燴 即使在他們的一生中,金種姓的成員也有權獲得半神等級,這主要影響他們在宗教儀式中的地位和儀式的過程。 由於托馬努倫人推行的死亡儀式是一件極其昂貴的事情——因為它需要犧牲大量的農場動物——所以只有那些屬於最高種姓的人才能保證在死後他們會真正以正確的方式呈現。 所以,他們之中,他極有可能成為神化祖半神;因此,在他們的一生中贏得他們的善意是值得的,或至少不會贏得他們的惡意。 到府外燴 從表中可以看出,近8%的托拉雅人信仰伊斯蘭教。 這 8% 主要由在塔納托拉賈以外生活和工作的人組成,他們居住在南蘇拉威西省、穆罕默德布吉斯地區或爪哇北部地區。 儘管伊斯蘭教的擴張始於西元17世紀。 外燴點心 它在 20 世紀中葉到達塔那托拉賈 宜蘭外燴 (Thanatoraja),但沒有在宗教意義上留下顯著的印記。
這象徵天地相連,葬禮後會釘上水牛角。 外燴點心 不管傳統的社會階層如何,自從印尼宣布獨立,也就是從1945年開始,印尼政府試圖對部落群體進行準確的統計,因此他們也試圖將托拉雅人劃分為行政單位。 餐廳外燴 造成困難的原因是,托拉札人並沒有聚集在村莊裡,而是一個較大的部落協會分散在相對較大的地區。 外燴推薦 各個小社區單元由家庭住宅和圍繞通科南建造的其他住宅建築組成,根據家庭成員的數量,可以是一到十個。 辦桌外燴 新竹外燴 因此,大家庭的居住地可以類似於一個小村莊,而小家庭的居住地則具有「農場」大小。
為了理解這說法的獨特性,我們需要熟悉「天門」的神話。 婚禮外燴 正如我們在那裡看到的,這樣一個委員會的負責人是toparengnge,根據上文所述,他也是該部門的負責人。 然而,所有組織的基礎都是大家族的“tongkonans”,其結構在各地幾乎相同。 各成員國應頒布法律和法規,規定懸掛該成員國國旗的船舶上的船上醫院和醫療保健設施、設備和訓練的要求。 各成員國應確保在其領土內運作的船舶上需要立即醫療照護的海員能夠使用該成員國岸上的醫療設施。 下午茶外燴 若對本協議是否適用於船舶或特定船舶群有疑問,各成員國主管機關應在與相關船東及海員組織協商後做出決定。 在這種情況下,會放置臨時棺材,這有時被視為一個單獨的儀式,被認為是效仿拉帕桑儀式的第一次埋葬死者。 台北歐式外燴 這被稱為dipelambi'i,簡而言之,就是按照儀式給屍體洗澡,然後讓它坐起來。 外燴自助餐 然後屍體被包裹在浸有草藥溶液的gyolch中,傳統上該草藥溶液是由菠蘿纖維製成的。 然後死者被放置在一個稱為“karopi”的臨時棺材中,並按東西方向放置。 在這口棺材裡,屍體開始腐爛,雖然散發出難聞的氣味,但它一直被放在屋裡,直到葬禮的第一天。 頂層,即神聖世界,以通科南的頂部為象徵,它與底層相連,中間的立梁支撐著屋頂,稱為“riri 西式外燴 posi”,即肚臍梁。
這也是在 tongkonan 之前舉行的,並透過宰殺水牛、豬和雞來慶祝。 宜蘭外燴 它通常在新房子竣工時舉行,或作為葬禮的後續活動,死者的靈魂成為神化祖先 Membali 宜蘭外燴 Puang 歐式外燴 時舉行。 關於人類創造的神話一直在托拉雅人中廣為人知,因此每個人都知道他間接的神聖起源。 外燴 然而,根據一種廣泛接受的神話敘事,人類與上層世界之間的直接「通道」由於眾神的憤怒而永遠消失,之後沒有人考慮到直接神性降臨的可能性。 戶外婚禮 這就是為什麼曼努倫人的教義,即他們能夠透過死亡儀式返回神聖世界,被認為是特殊的。
因此,大群遊客只能遠遠地窺探這些事件。 除海員本人的僱傭合約副本外,還應向每位海員提供一份船上有效的船上申訴程序說明副本。 遵守相關國際法律文書關於船上可接受的職業危害暴露水準以及製定和實施船上職業安全與健康政策和方案的要求,應被視為符合本協定的要求。 國家立法應確保海員在船東財務保障終止或終止時收到提前通知。 國家法律法規可能會將船東承擔醫療、食品和住宿費用的義務限制為自受傷或發病之日起不得短於 sixteen 自助式外燴 週的期限。 苗栗外燴 二、主管機關應採用規範化的體檢報告樣本,供船長及相關岸上、船上醫務人員使用。 戶外婚禮 台北外燴 填寫完畢後,表格及其內容必須保密,並且僅用於促進海員的醫療。 雞尾酒外燴 所有成員國應制定國家準則,以促進海事部門的就業,並鼓勵居住在該成員國的海員的職業和技能發展機會和就業機會。
這就是為什麼死者的屍體永遠不會被放置在這裡。 唯一的問題是,kechamatans,即官方的次領土單位,與托拉雅人的領土劃分不匹配,托拉雅人考慮了稱為 lembang-lembang 的部落地區。 因此,傳統部落地區的領導人,即托帕倫格斯,可以同時屬於多個克桑坦人。 更不用說傳統的理事會,即“艾達”,已經完全被排除在官方管理之外。 時至今日,居住在 外燴公司 Makale 外燴服務 和 Rantepao 地區的南部托拉雅人在與外界建立聯繫方面發揮著最重要的作用。 BUFFET外燴 從1980年代下半葉開始,印尼政府開始加緊努力,讓不幸的托拉雅人遭受與巴厘島人同樣的命運,不幸的是或多或少取得了成功。 我想簡單談談論文的創作原因和背景。 外燴服務 我自己研究亞洲各國人民的文化已有大約十年的時間,但由於亞洲只是一個大大陸,所以我主要專注於中亞和南亞。 我主要研究印藏地區的宗教習俗,按照我原來的計劃,我打算寫一篇關於印度教喪葬習俗的論文。 我和我的兩位人類學家同事為印度北部的夏天準備了實地考察,他們做到了,但由於經濟原因我不得不留在家裡。 歐式外燴 在閱讀有關喪葬習俗的一般文獻時,我發現了一些專業文章,激起了我對托拉雅人的興趣。
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