文化人類學 托拉雅人的喪葬習俗 托拉雅人的死亡儀式 這個儀式被稱為“ma'tundan”，意思是“包裹”。 這種情況被烏羅姆家族稱為“bubun 自助式外燴 dirangkang”。 西式外燴 在一個人的葬禮上，kapa'決定葬禮上要宰殺的動物數量；因為至少必須殺死與死者的蹄子一樣多的動物。 他的皈依遭到了托拉查貴族的敵意，因此教會學校主要吸引低種姓的孩子到布達和考南家庭。 宜蘭外燴 屬於這些社會階層的人們長期以來一直在尋找某種比高種姓不斷工作的更高尚的生活方式。 外燴 在這些孩子接受教育後拒絕使用屬於較高種姓的機器人後，范德洛斯德雷赫特本人證實，透過他們的傳教活動，他們成功地在塔納托拉賈創造了一個受過教育的無產階級階層。 下午茶外燴 原始宗教的中心概念是阿魯克（Aluk），一方面意味著宗教形象體系，另一方面意味著個人儀式體系。 一晚至少持續九個小時，從不晚於午夜開始，到不早於凌晨 5 點結束。 所有單字均來自托拉雅語，但表示方式不同。 如今，在貴族中，我們找不到這種習俗，他們大多埋葬在梁或帕塔內克；然而，時至今日，一般民眾仍沿用天然洞穴埋葬的做法。 6.除上述類型的墳墓外，經常出現在有天然洞穴的地方，不為棺木單獨挖掘石墳，而是將棺材深入洞穴並在那裡腐爛的情況。 當一份erong吃滿後，家人就會為自己再做一份。 然而，如果它碎成粉末，那麼裡面的骨頭就會被收集起來，選定的頭骨會被放在一個地方，並排放置在新的頭骨上面，這種情況並不罕見。 他們希望死者的靈魂最終能夠離開房子周圍的區域，開始艱難的旅程，前往 Bamba Puang 山頂返回天堂。 彌撒之後是另一頓午餐，這次的內容是從豬身上取出的厚厚的脂肪，並在油桶中煮熟。 3 自助餐外燴 戶外婚禮 外燴廚房 餐廳外燴.) 下午茶外燴 客人們在他們帶來的禮物動物周圍走動。 家族舉辦這個活動的目的是為了某些重要的決定徵求祖先靈魂的同意。 屬於塔納布蘭（最高貴族種姓）的人必須犧牲一頭水牛。 戶外婚禮 屬於小貴族塔納·巴斯齊 (tana' 外燴服務 Basszi) 的人至少需要 6 頭水牛。 新竹外燴 對於普通人塔納卡魯隆人來說，至少有 2 頭水牛，而對塔納誇誇種姓來說，一頭母豬就足夠了。 歐式外燴 除了一般的分類方法之外，還有另一種分類系統，根據它們所呈現的群落生活水平對它們進行分類。 苗栗外燴 北面的房間（C）稱為“tangdo”。 它主要作為老一輩的臥室，但也接待客人。 這裡也常祭祀神靈，因為北方是神靈的住所。 例如，如果儀式按照阿魯克儀式的規則進行，並考慮到佩馬爾的禁令，並且按照桑卡（即祖先所提出的）進行，那麼該儀式就是正確的（salunna）。 三規的協調一致，保證了儀式的正確性。 事實上，所有的宗教活動最終都依賴阿魯克的戒律，這就是為什麼他們認為阿魯克的知識和分類比什麼都重要。 外燴自助餐 神與普通人之間的聯繫幾乎總是透過祖先的靈魂進行，儘管托米納斯和祭司當然也能夠與神本身建立聯繫。 外燴點心 祭司們也可以透過在個別儀式中獻祭來間接與神靈接觸，儘管也有一些儀式是直接接觸的。 戶外婚禮 這是一種社區儀式，偶爾會有專家透過儀式吟誦（gelong）創造一種恍惚狀態，讓神（déata）進入該專家的體內。 成功的執著表現為處於恍惚狀態的人具有超人的能力。 歐式外燴 偶爾的專家通常是從頂級部落酋長中選出的，他們在這些場合有機會證明他們真正的神聖起源。 除了向眾神發出信號並展示其神奇力量之外，該儀式還旨在確保土地肥沃和豐收。 [1] 有關此字的字源，請參閱題為「妥拉札克人的民族史」的第一章第 2 辦桌外燴 章。 餐廳外燴 每個斜體字的解釋可以在隨附的詞彙表中單獨找到。 新竹外燴 其名意為竹梯，「梁」之後是一座刻在高高的岩壁上的墳墓，只能透過梯子才能到達。 戶外婚禮 形成它們的原因是大量竹竿被盜，因此墓室不得不轉移到更安全的地方。 這似乎是一種古老的習俗，因為在沒有遊客參觀的廢棄墳墓中也是如此。 當然，隨著旅遊業的出現，頭骨壯觀排列的趨勢只會變得更加強烈，因為它們使各個墳墓變得更加「有趣」。 桃園外燴 舞步越跳越快，男人們大聲喊叫，扛起肩上扛著竹竿的杜巴杜巴，搖搖晃晃，穿過森林，運往自家的墳墓。 然而，牧師的存在是必要的，因為對於今天的基督教托拉雅人來說，教會也必須批准允許舉行埋葬聖事。 可見，葬禮上基督教彌撒的出現還是一個新鮮事物，並沒有與葬禮的其他部分形成任何形式的有機統一。 根據定義，洞穴中屬於低種姓的部分被稱為「liang to Budá」。 如果為貴族設立了“頭頭”，則將它們放置在貴族洞穴的入口處。 巴圖克只有一個棺材大小的方形入口，通常裝飾有水牛臉（paktedong）。 狹窄的入口後面是一個更大的墓室，甚至可以容納一口棺材。 這種墳墓是由整個大家庭使用的，與厄戎人的方式類似，因此在一個墳墓中可以找到十幾代的成員。 當一具棺材裝滿時，家人會製作另一具，儘管放入墳墓的棺材最終會分解，所以通常還有空間容納另一個棺材。 只有屬於上兩個種姓的人，即塔納·布蘭（tana' Bulán）和塔納·巴西（tana' Bassi），才能埋葬在巴圖克中。 現在，在 20 世紀 90 到府外燴 年代末，patané（一種類似混凝土建造的家庭墓穴的「石頭」墳墓）開始取代傳統的 batu。 辦桌外燴 人工鑿刻在岩石上的墳墓統稱為“樑地帕”，並非以蝙蝠命名，而是以其最優雅的形式，即刻在高高的岩壁上的梁而得名。 所有動物被宰殺後，它們被切碎並分發。 在 宜蘭外燴 rapasan 葬禮上，人們透過將肉從一個稱為「bala'kajan」的高台上扔下來來分發，同時大聲喊出肉的送達人的名字。 當然，肉的分配是根據 自助餐外燴 aluk 外燴公司 todolo 中規定的規則進行的，但要謹慎對待。 它們的形狀極其多樣，從讓人聯想到城堡式瓷磚歐洲公共廁所建築的盒子，到模仿傳統杜巴杜巴的最有趣的形狀。 自助式外燴 他們的門可以有多種類型，從圓形到方形到長方形的房間門。 桃園外燴 越是富裕的家族，這座普通墳墓的外觀就越重要。 茶會點心推薦 通常，他們力求對帕塔內進行某種傳統的裝飾，如果不出意外的話，死去的棺材搬運工的杜巴-杜巴會按照巴圖克的圖案放在帕塔內的頂部。 與梁門類似，沙坑門通常以水牛臉（paktedong）裝飾，但有些沙坑以天主教十字符號作為裝飾元素也並不罕見。 辦桌外燴 這些梁墓地中最複雜的位於萊莫，根據傳說，這裡是第一座此類墳墓的所在地。 他塑造了第二隻豬和第三隻水牛，象徵靈魂通往法會的道路。 西式外燴 只有貴族家庭的成員才能埋葬在這些動物形狀的類型中，儘管根據當今的需要，貴族大多被埋葬在岩石墳墓（batu）或現代風格的墓穴（patané）中。 戶外婚禮 到了二十世紀末，歐式長方形棺材已成為奴隸種姓的棺材。 厄龍最常在荒涼的岩壁腳下閒逛，那裡沒有人打擾他們的平靜。 餐廳外燴 由於擔心褻瀆墳墓，這些錯誤被高高地懸掛在岩壁上並不罕見，但更常見的是在岩壁腳下看到它們。 外燴點心 如果死者被埋在這樣的二籠中，那麼抬著棺材的杜巴杜巴就被支撐在二籠旁的岩壁底部。 自助式外燴 在大多數情況下，這類帕塔內克裝飾有色彩繽紛的圖案，讓人想起裝飾房屋的木雕，賦予房屋傳統特色。 冬天，為了禦寒，他們在外衣外面套上一條兩三公尺長的毛布。 材料在右側折疊起來，並在左肩處向後折疊。 辦桌外燴 富人在外出公共場合之前，會聘請一名特殊的奴隸來整理衣服的皺褶。 下雨的時候，布料的角可以用來做兜帽。 在不損害可能賦予此類程序更廣泛範圍的國家法律、法規或集體協議的情況下，海員可利用船上程序就涉嫌違反《公約》規定（包括《公約》規定）的任何事項提出投訴。 I) 台中外燴 提供財務擔保的組織證明財務擔保符合 到府外燴 A4.2.1 的要求。 國家法律法規可以限制船東向不再在船上的海員支付全部或部分工資的義務，期限不得短於受傷或患病之日起16週。 歐式外燴 船上健康保護和醫療要求包括為海員提供盡可能接近岸上工作人員普遍提供的健康保護和醫療服務的措施標準。 歐式外燴 本規範的規定是非排他性的，不影響可用於賠償滯留海員的任何其他權利、索賠和補救措施。 - 私人派對